Nikmat itu memiliki pokok-pokok (akar-akar) dan cabang-cabang
Sesungguhnya, nikmat itu memiliki pokok-pokok dan cabang-cabang. Di antara cabang-cabang nikmat misalnya: keluasan ilmu, kekuatan fisik yang ekstra, kelapangan harta, mampu menjaga ibadah-ibadah sunnah seperti qiyamullail, memperbanyak membaca Al-Qur’an, dan berdzikir pada Allah ta’ala. Cabang-cabang nikmat yang lain misalnya mampu menjaga sunnah-sunnah fitrah atas wajah, kedua tangan dan anggota-anggota tubuh yang lain (misal memotong kuku, mencabut bulu ketiak, dll) kemudian mampu menjaga amal-amal (perbuatan) sunnah seperti memakai wewangian bagi laki-laki ketika ada perkumpulan, bersalaman ketika ada pertemuan, masuk masjid dengan kaki kanan, keluar dengan kaki kiri, menghilangkan sesuatu yang mengganggu di jalan, dan lain sebagainya berupa adab-adab, kebiasaan-kebiasaan yang baik, perkara-perkara yang disunnahkan untuk dilakukan dan sebagian perkara wajib. Alangkah agungnya cabang-cabang nikmat tersebut bagi orang yang mengenalnya (‘arifin).
Pokok-pokok nikmat (akar-akar nikmat).
Adapun pokok-pokok nikmat maka itu juga banyak, tidak bisa dihitung. Awal pokok nikmat adalah iman pada Allah ta’ala dan iman pada segala sesuatu yang datang dariNya serta mengamalkan (berbuat) sesuai dengan konsekuensi iman tersebut atas hal-hal yang diwajibkan dan diperintahkan olehNya.
Di antara pokok-pokok nikmat juga adalah kesehatan jasmani, rohani dan spiritual meliputi sehat pendengaran, pengelihatan, sehat akal (dan hati) serta kesehatan anggota badan. Kesehatan jasmani, rohani dan spiritual adalah inti/poros pergerakan manusia dan unsur utama yang diambil manfaatnya dalam mewujudkan eksistensi mereka.
Di antara pokok-pokok nikmat juga adalah nikmat ilmu. Ilmu adalah nikmat yang besar yang menentukan ketinggian martabat manusia dan kebahagiaan manusia baik kebahagiaan duniawi maupun ukhrawi. Maka ilmu adalah nikmat yang agung, bagaimanapun keadaannya. Maka mencari ilmu itu nikmat, mengambil manfaat dari ilmu itu nikmat, berbagi ilmu itu juga nikmat, mengabadikan dan mewariskannya untuk generasi-generasi setelahnya itu juga nikmat, menyebarkan ilmu di tengah manusia itu nikmat, dan begitulah seterusnya. Di sana terdapat banyak contoh pokok-pokok nikmat. Aku tidak akan memperpanjang penyebutannya karena menjaga berharganya waktu.
Wallahua’lam bisshowaab….
للنعم أصول وفروع
وإنَّ للنعم أصولاً وفروعاً، فمن فروع النعم مثلاً: البَسْطَةُ في العلم والجسم والمال، والمُحافظَةُ على نوافل العبادات، مثلُ قيام الليل والإكثار من تلاوة القرآن، وذكر الله تعالى، والمُحافظَةُ على سُنَنِ الفِطرة في الوجه واليدين والأطراف، وسُنَنِ الأعمال مثل التطيُّب للرجال عند الاجتماع، والمُصافحةِ عند اللقاء، ودخول المسجد باليُمنى، والخروج منه باليُسرى، وإماطة الأذى عن الطريق، وما إلى ذلك من الآداب والسنن والمستحبات وبعض الواجبات، فكل أولئك من فروع النعم، وما أجلَّها من فروع عند عارفيها.
أصولُ النِّعَم
وأما أصولُ النِّعَمِ فكثيرة أيضاً لا تُحصى، وأوَّلُ أصول النعم: الإيمانُ بالله تعالى وبما جاء من عنده، والعملُ بمقتضى ذلك على ما أوجبهُ الله تعالى وأمر سبحانه.
ومن أصول النعم أيضاً: نِعْمةُ الصحةِ والعافية، التي منها سلامةُ السمع والبصر والفؤاد والجوارح، وهي مِحْوَرُ حركة الإنسان وقوامُ استفادته من وجوده.
ومن أصول النعم أيضاً: نعمةُ العلم، فهي نعمةٌ كبرى يتوقَّفُ عليها رقيُّ الإنسانية وسعادتها الدنيوية والأخروية جميعاً، فالعلمُ نعمةٌ جُلَّى، كيفما كان، فتحصيله نعمة، والانتفاع به نعمة، والنفعُ به نعمة، وتخليدُهُ ونقلهُ للأجيال المقبلةِ نعمة، ونشرهُ في الناس نعمة، وهكذا.
وهناك أمثلة كثيرة لأصول النعم، لا أُطيلُ بذكرها مراعاةً لقيمة الزمن.
